Κατ’ αυτήν , η πραγματική όρασις δεν δύναται να προκληθή. Η όρασις είναι χάρισμα μόνον εκ Θεού και δεν αποτελεί οπωσδήποτε σημείον ή συστατικόν αγιότητος. 

Σκοπόν δε έχει να καταστήση γνωστή κάποια Θεία αλήθεια ή κάποια επιθυμία του Θεού. 

Μεταξύ των υπεροχωτέρων οράσεων είναι η του Ευαγγελιστού Ιωάννου (Αποκάλυψις) , του Αποστόλου Παύλου ( Β΄ Κορ. ΙΒ΄1-4 ) και του Μ. Κωνσταντίνου (είδε τον Τίμιο Σταυρό στον Ουρανό με την επιγραφή “Εν τούτω νίκα”) . 

Ένα γνήσιο όραμα εκ Θεού έχει τις εξής προϋποθέσεις:
1) Συμβαίνει απρόοπτα. Εκπλήσσει την ψυχή, αλλά ευθύς τη γεμίζει ειρήνη.
2) Δε διαρκεί επί μακρόν.
3) Καταλείπει ζωηρή την επιθυμία της τελειότητας και προξενεί καρπούς αρετής.
4) Παραμένει ανεξίτηλο στη διάνοια.

Οι Πατέρες προσθέτουν την προϋπόθεση της καθαρής καρδιάς, της καλής προαίρεσης και της ύπαρξης ταπεινού φρονήματος.

Επειδή όμως δεν υπάρχει πάντοτε η δυνατότητα να ελεγχθεί η γνησιότητα ενός οράματος, είναι απαραίτητο, όταν αυτό συμβεί να ενημερώνει εκείνος ή εκείνη που το είδε έναν έμπειρο και σεβαστό Πνευματικό, ώστε να αποτρέπεται ο κίνδυνος της πλάνης.

Όσοι όμως, για να επικοινωνήσουν δήθεν με νεκρούς, καταφεύγουν σε μάντεις, μάγους και πνευματιστές διαπράττουν μεγάλο αμάρτημα , γιατί συνεργάζονται με το κακό πνεύμα, αποκόπτονται απ’ το Θεό και, αν δεν μετανοήσουν , χάνονται∙ γίνονται υποχείριο του διαβόλου! Ο θεός να φωτίζει και να ελεεί!

Πολλοί Άγιοι έχουν αξιωθεί θείων πραμάτων, ειδικά οι Άγιοι Μάρτυρες, είτε μέσα στις φυλακές, είτε κατά τη διάρκεια του Μαρτυρίου τους, προς ενίσχυσή τους. Επίσης, και πολλοί εξαγιασμένοι Όσιοι…


Από το βιβλίο: «Μηνύματα από τον Ουρανό»
Έκδοσις Ι. Μονής Παναγίας Βαρνάκοβας
Δωρίδα 2005